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时间:2018-11-09 19:10       作者:admin       来源:未知       浏览:

     蓝洁瑛逝世,许多明星都发文哀悼,但某资深男星却发了一篇长文,痛斥:“生前都不协助,人身后就假惺惺吊唁……非得等人离世了才说一些场面话!   莫言曾在台上共享过一个故事,大致讲的是在一次观赏磨难的展览时,学生在教师的引领下放声大哭。   有人诚心流泪,有人悄悄将唾沫抹在脸上充任泪水,可是有一位同学却没有哭,仅仅困惑的看着那些同学。   过后,有许多同学教师包含莫言都反映这位同学的行为,他也因而受到了校园的正告处置。   多年后,莫言坦言自己对他深感愧疚,这件事也让他悟出一个道理:   “当世人都哭时,应该答应有的人不哭。当哭成为一种扮演时,更应该答应有的人不哭。”   故事中没有哭的同学做错了吗?由于观赏磨难展览哭不出来他就有错吗?由于他就不是仁慈的孩子了吗?   恰恰相反,他诚笃的面临自己的爱情,没有由于教师的故意引导去演戏,却仍是没能逃过所谓品德的制裁——正告处置。   我好像更能了解为什么有人会说:中国人喜爱做表面文章,而品德正是国人点缀得最为靓丽的一面墙。   这话不管是放在哪个时代,都是出奇的适宜。      中国人有个很特别的当地:许多人都没有崇奉,却紧握着一把兵器叫:“品德”。   可是这品德最主要的不是来束缚自己,而是用来劫持他人。   所以,品德束缚现已凌驾于法令和规矩之上,占有了品德高地的一方,便能够品德名义实施各种“劫持”和责备。   就连一向发起仁义品德/和而不同的孔子,得权之后还杀了和他定见不合的少正卯呢(《史记》中有记载)。   某闻名电影有这样一段台词:   “凭什么用你的品德规范来劫持我的利益?品德从古至今都是拿来律己的,法令才是律人的,没有品德的人才会用品德律人!   所以,用品德用来管住他人,其本质是自私自利!   西方文化以为,人是有原罪的,人心是漆黑的。每个人的心灵中都有十分龌龊的一面,他们要把这个剖露出来,所以西方的教堂有悔过室。人在教堂里把丑恶和龌龊的东西向神倾诉后,他就轻松了,由于心灵得到了净化。   所以人们总是愁眉苦脸地进教堂,神态轻松地出来。人是有愿望的。但人有必要抑制自己的愿望,并且有必要是自己(不是他人)抑制自己的愿望。   而咱们呢?尽管口口声声称仁义品德,却不会用品德抑制自己,不会自己进行心灵拷问,反而用品德去抑制他人,去拷问他人。      在国际上许多国家,一辆车要坏到公路上,简直一切的车都会停下来,问你是否需求协助。而在咱们这儿,绝大多数车都会拂袖而去,十分困难停下来问你,我或许还置疑,你干什么?你有什么意图?   有这样一段话:   “年幼时,我一向渴仰正派与仁慈,后来逐步发现,咱们的国际不是狼窝就是虎穴。那些一遍遍向咱们宣传品德与文明的不苟言笑者,就是糟蹋品德与文明的始作俑者。”   “人们有多崇高,就有多卑鄙。我记住许多初涉社会的少年,纯真未凿,却在成人的国际里,逐步被打磨成一副胁肩谄笑的嘴脸,终究一头扎进国际的大流,成为他们的共谋。”   己所不欲,勿施于人!

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